1、气质语出宋代张载《语录钞》为学大益，在自求变化气质。现代西方心理学的气质是指人的心理素质、内在修养的外在行为的总和，一般是指人的个性特点、风格气度。人的气质是先天与后天的统一，内在与外在的统一，率真与理智的统一。张载

2、以有限之心，止可求有限之事；欲以致博大之事，则当以博大求之，知周乎万物而道济天下也。张载

3、贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。张载

4、诚于此，动于彼，神之道与！张载《正蒙》

5、由象识心，徇象丧心。知象者心，存象之心，亦象而已，谓之心可乎？张载《正蒙》

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6、和乐，道之端乎！和则可大，乐则可久，天地之性，久大而已矣。张载《正蒙》

7、教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。张载

8、天人合一张载《正蒙乾称》

9、读古人书，求修身道；友天下士，谋救时方。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。张载

10、古之小儿，便能敬事长者，与之提携，则两手奉长者之手，问之，掩口而对。盖稍不敬事，便不忠信，故教小儿，且先安详恭敬。张载

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11、意，有思也；必，有待也；固，不化也；我，有方也。四者有一焉，则与天地伪不相似。张载《正蒙》

12、人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。张载

13、天大无外，故有外之心，不足以合天心。张载《正蒙》

14、为学大益，在自能变化气质。张载

15、拂去旧日所为，使动作皆礼，则气质全好。张载

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16、以责人之心责己则尽道，所谓「君子之道四，丘未能一焉」者也；以爱己之心爱人则尽仁，所谓「施诸己而不愿，亦勿施于人」者也；以众人望人则易从，所谓「以人治人改而止」者也；此君子所以责己责人爱人之三术也。张载《正蒙》

17、以心求道，正犹以己知人，终不若彼自立彼伪不思而得也。张载《正蒙》

18、若心但能弘大，不谨敬则不立；若但能谨敬而心不弘大，则入于隘，须宽而敬。张载

19、在可疑而不疑者，不曾学，学则须疑。张载

20、以爱已之心爱人则尽仁张载