1、不管你喜不喜欢，天亮就亮了；不管你喜不喜欢，该唱歌的时候就唱。早上总是那样，终于职守了，永远不会享受晨光和隐藏鸟语；早上总是那么无私，永远不会吝啬光和旋律。有理由早上学，学她的恒常，学她的胸怀，学她的豁达和博爱。

2、在物质主义的现代社会，我们应该学会放弃我们的欲望。如果一件事只给人们带来无尽的麻烦和悲伤，各种各样的负担就像一座山，所以我们不能自由呼吸，我们最明智的方法就是放弃它。来来去去，生活自然轻松快乐。

3、一时不在，即是死人。一般人念念迷失，何曾有片时清醒的“在”？被人喊时，回答“在”，是很令人自觉的字；但一般人虽这么回答，可并不“在”。众生皆“观他在”而迷失自我，故菩萨教我们“观自在”。

4、如果世界上的不诚实已经成为常态，守信者一定很难；如果世界上的贪婪已经成为常态，诚实一定很困难；如果世界上的虚伪已经成为常态，诚实一定很困难。请不要习惯异常的正常状态，更不用说正常的异常状态了，一旦习惯了，这个世界注定要死亡和毁灭。

5、最有价值的人是：拥有一分力量，承担一切责任。

佛经经典名句经典语句

6、小怒数到十，大怒数到千很容易生气，这在大多数情况下不仅不能解决问题，而且会恶化冲突，收益大于损失。愤怒是一个疯狂的时刻，你应该控制你的情绪，否则情绪会控制你。

7、能被冤枉，能被冤枉，能被挫折，能被侮辱，再能被荣耀。（当代）星云《人间佛教戒定慧》

8、心垢故众生垢，心净故众生净。《维摩经》卷，弟子品

9、从出生到生命的尽头，外界的阶段汹涌而来，一个接一个的想法，让我们的心暂时平静下来。这都是因为我们的六个人被外界的五欲六尘所迷惑，整天追求财富。名利，却失去了自然幸福的心。当我来到新寨坊时，我有一种回家的感觉。这个地方让人们寻找原始的心，可以让我找到心灵的归属，给我带来无尘的幸福。

10、客观世界原本是平等的，但由于我们每个众生的主观见解。心智和智慧不同，客观世界反映在我们的主观世界上是非常不同的。

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11、做才有经验；付出，才有力量。

12、参禅何须山水地，灭却心火也凉。假如自己妄想不除，即使住在深山古寺，也无法修炼。

13、世界闻道诸佛传心法，便将心寻法，不知心就是法，法就是心，不能更求心。不知道现在的无心，就是本法。-《君州黄柏山断际禅师传心法要》

14、一只灰喜鹊站在窗外的树枝上反复唱歌。在早晨的雾中，灰色喜鹊的歌声朦胧而快乐。我站在窗口听着，心里升起了一股热流，把变成了灿烂的日出。秋天的凉爽和我的咳嗽卷起了一种广阔的声音，在广阔的远，有一双看不见的翅膀飞翔。早上，歌声，激情，信心和希望。

15、滴水成河——一滴滴雨水聚集在一起，就能形成一条河。

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16、采茶的人真的不容易。新茶很精致。提前采摘和延迟采摘是不合适的。我们应该赶上去。好茶就像一个高贵的女人。嫁给她一定很难。山这么高，那么陡，茶树下的土那么松，没有一只脚平坦。一望无际的芽，一个接一个地捏，捏得恰到好处！你不知道一杯茶含有多少汗水。品茶的快乐充满了这么多艰辛。

17、听法后，能在日常生活中身体力行，谓之“受法”。

18、人们经常担心。痛苦和焦虑，正是因为他们的思想不够开放，他们的观点不够透明。对于生活中的不快乐，我们应该看到开放。负担得起和放手。

19、当我们改变心态时，你会发现木头与世界抗争，世界会微笑着接受你。俗话说，人生万事随喜，沿途风景秀丽。

20、愿意和回报愿意，愿意，是人们应该为社会。国家。众生。佛三宝做出贡献，施舍，得到社会。国家。众生和佛三宝的祝福和更大的回报。

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21、佛教的真理就像虚空。例如，虚空遍布一切，超越一切。无处不在，无所不知，无所不能。世俗的意义在于一切；胜利的意义在于超越一切。

22、慧人以渐，安徐精进，洗去心垢，如工炼金。《法句经》卷下，尘垢品

23、佛性与天上的明月相比，文字就像我们的手指。手指可以指出明月的位置，但手指不是明月本身。你不必通过手指看月亮。一慧能禅师

24、为了培养同情心，一个人必须失去自私的爱。世界上以自我为中心的爱太多了，人们只爱自己。-海涛法师

25、人固有坏习惯，改了就是好同志。一时改不了也是情有可原的，只要不断改就成了。