1、总有这样的时候，似乎在等待什么，又不知究竟为什么而等待；内心有隐隐的期望，期望什么自己并不知道；生一种淡淡的忧伤，却找不到忧伤的源头；弥漫难以抑制的情愫，又不知情愫为谁升腾。因为生命的未知，人生的残缺，我们总是难免欲望和迷茫的无端袭扰。

2、(天天禅语)一时的灾难，不是一世的落难；提起信心，就能发挥志气与良能。

3、它来自我们的内心，我们内心的欲望在无时无刻地燃烧着，我们的环境也因此遭受摧残。

4、(佛心禅语)诽谤或者搬弄是非的人往往出于一种嫉妒之心，这些人对自己的生活感到不满足和失落，只要别人比他们生活过得好点儿，他们就受不了。如果他们能够安心享受自己的生活，不和别人比较，在生活中就会减少许多无谓的烦恼了。

5、心中有爱，即使身处尴尬之地，也是天堂；心中有恨，即使身处福地，也满腔怨怼，哪会有幸福感可言？

6、(佛心禅语)净慧法师开示：“谦虚是圣人的本来面目，不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的谦卑缺乏智慧。”圣人孔子说：“三人行，必有我师焉。”每个人都有长处，都值得你谦虚学习，做人必须要谦虚。

7、我知道，我只向往这世间一点点的好，我便是那尘埃里的花，可以开的芬芳。雪小禅《无爱不欢》

8、般若智慧虚空万有，知足第一富，无病第一贵，善友第一亲，涅槃第一乐。

9、(佛语禅话)大爱无贵贱，众生皆平等，不分他你我，心善即气与。

10、用禅心来看世界，会多出一份超脱与淡然。在流动的岁月中，

11、人只要能回归落实到生活的本身，接纳自己，实现自己，肯定自己，就可以生活得安然自得。安适的情怀不是追求来的，不安的心也不是外面能强加给我们的。人的精神生活的关键是自己能否维持一个纯真的心态。

12、(最有禅意的句子)

13、处理事情，感情要蕴藏在理智中：与人相处，则要把感情表现在理智上，如此才会事圆。理圆。人也圆。

14、(佛心禅语)入迷称作失，人悟称作得。得失在于人。真正了悟了人生道理，即便在喧嚣红尘中，心也能逍遥于山谷，放旷于城镇，精神则是超脱的。

15、布施不应论大小，而应论真诚。只要是真心施与，穷人的一元钱，不亚于比尔·盖茨的数百亿元；小学生的一句良言，不亚于孔子的一部（（论语》，功德也相当。如果比较大小多少，就落俗套了！

16、一块玉石，若要成为价值不菲的宝玉，必须经过砺

17、而那些迷茫不知所从而去算命的人，却认为江湖术士能算得准，为什么呢？因为算命先生怎样说，他就怎样做；所以自己的命已经被人掌握。控制，也就是说“命”被转了。

18、即使佛陀在世也有三不能：众生定业不能转，无缘众生不能度，不能度尽一切众生。

19、真正的宽容，是包容清净的，也包容污秽的，包容爱的人，也包容恨的人，包容善良，也包容邪恶。真正的量大，要像广袤的苍穹，容纳群星也容纳尘埃；要像浩瀚的大海，容纳百川也容纳细流；更要像无垠的虚空，无所不含，无所不摄。

20、世人身体上的重担。心灵上的压力，何止手上的两个“花瓶”呢？我们往往是自己给自己增加负重，使前进的步履变得越来越沉重。这些重担与压力，使人活得十分辛苦。因此，在纷繁的社会中，学会“放下”才可以使心灵获得解脱，只有放舍了尘根，我们才能像风筝一样，清闲自在。

21、我本元自性清净，若识自心见性，皆成佛道。《六祖坛经·行由品》

22、(佛语禅话)大爱包含小爱，小爱却无法体会大爱。

23、个人生活崇尚简朴，养成清贫的思想，衣食住行等日常资用，但求朴素，不奢侈浪费，不追求时髦，不讲究或标榜名牌。

24、(佛心禅语)生活看似烦琐，其实很简单，懂得化繁为简的艺术，看透复杂问题的本质，看透一切烦琐和烦恼的根源，就能轻松简单地处理生活中的一切。

25、尽人事。听天命，不要把“难”放在心里。人要克服难，不要被难克服了。

26、所谓欢乐，所谓痛苦，只是存在于自己的感觉之中。

27、(必须要明白一个道理)一个人愈淳朴。愈善良，品德越高，他看到别人身上的美德就会越多；而人愈奸猾。愈恶毒，素质越低下，他看到别人身上的缺点也就越多。—佛看世人都是佛，世人看佛都是人，就是这个道理。

28、(佛心禅语)如果我们能把自己的心打开，不让任何的外在条件来打扰我们，那么一切的烦恼与痛苦，也都不存在了。

29、病急乱投医是时下不少中小企业主的通病。病是被逼出来的，乱投医也迫于无奈。整体上讲，长期以来，中小企业大多处于自生自灭的状态，政策的滞后，银行的嫌贫爱富，在他们身上反映极为明显。“国医”指望不上，他们只好求助于“民间郎中”，高成本的结果往往不是药到病除，而是病情更加恶化。

30、(经典禅语)心若安，可步步生莲。心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执。怨与恨，只会让心翻滚。让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。

31、做人当有温，温非天上来。古人云：“劳者温之，损者温之。”“温之”就是补养，补养不仅在物质上，更在精神上。没有精神的钙质，人身上的钙质也难有热量发出，更难有暖风习习，吹得百花竞芳菲，以至“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”。

32、(佛心禅语)千百年来，多少寺院僧人早晚功课，念四弘誓愿文：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”这四种发愿，就是为了让修行之人不再受七情六欲的烦恼。

33、譬如良医，识诸众生种种病源，随其所患而为合药，并药所禁，……如来亦尔，善知方便，于一法相，随诸众生，分别演说种种名相，彼诸众生随所说受，受已修习，除断烦恼，如彼病人随良医教，所患得除。《大般涅槃经》卷十三，圣行品

34、大话要从实行中出，方有益。学问须从实践中出，方能自利利人。否则学问愈大，愈易坏事。《印光法师文钞三编》

35、(佛心禅语)一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。一《坛经》