今天为家人们收集关于诸葛亮的俗语，君以施下为仁，臣以事上为义。二心不可以事君，疑政不可以授臣。上下好礼，则民易使，上下合顺，则君臣之道具矣。接下来小编整理关于诸葛亮最狂的一句话分享了48条，希望能帮助到大家！
1、思者虑远，远虑者安，无虑者危。富者得志，贫者失时。
2、怨声不闻，则枉者不得伸；进善不纳，则忠者不得信，邪者容其奸。
3、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学。
4、势利之交，难以经远。士之相交，温不增华，寒不改弃，能四时而不衰，历夷险而益固。
5、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之；伤者，泣而抚之；死者，哀而葬之；饥者，舍食而食之；寒者，解衣而衣之；智者，礼而禄之；勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。
6、物有异类，形有同色。白石如玉，愚者宝之；鱼目似珠，愚者取之；狐貉似犬，愚者蓄之；枯萎似瓜，愚者食之。故赵高指鹿为马，秦王不以为疑；范蠡贡越美女，吴王不以为惑。
7、赏不可虚施，罚不可妄加，赏虚施则劳臣怨，罚妄加则直士恨。
8、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。
9、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
10、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失忠信。
11、夫以愚克智，逆也；以智克愚，顺也；以智克智，机也。
12、人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也。
13、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。
14、夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此合之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。
15、先令而后诛，则人亲附，畏而爱之，不令而行。赏罚不正，则忠臣死於非罪，而邪臣起於非功。
16、士为知己者死，女为悦己者容，马为策己者驰，神为通己者明。
17、良将之为政也，使人择之，不自举，使法量功，不自度。故能者不可蔽，不能者不可饰，妄誉者不能进也。
18、外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。
19、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
20、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。
21、根伤则叶枯，叶枯则花落，花落则实亡。柱细则屋倾，本细则末挠，下小则上崩。
22、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。
23、柱以直木为坚，辅以直士为贤；直木出於幽林，直士出於众下。
24、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。
25、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？
26、用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。
27、夫善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。故善攻者不以兵革，善守者不以城郭。是以，高城深池，不足以为固；坚甲锐兵，不足以为强。
28、目为心视，口为心言，耳为心听，身为心安。故身之有心，若国之有君，以内合外，万物昭然。
29、人君先正其身，然后乃行其令。身不正则令不从，令不从则生变乱。
30、大事起於难，小事起於易。故欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败。仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。
31、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物；喜不纵可戮之士，怒不可犯无罪之人；喜不可纵有罪，怒不可戮无辜；喜怒之事，不可妄行。
32、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。
33、吾今威之以法，法行则之恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节，为治之要，于斯而著。
34、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。
35、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
36、议之知其得失，诈之知其安危，计之知其多寡，形之知其生死，虑之知其苦乐，谋之知其善备。
37、故国之有辅，如屋之有柱；柱不可细，辅不可弱；柱细则害，辅弱则倾。
38、圆凿不可以方纳，铅刀不可以砍伐，此非常之事不能成其功，非常之器不可成其巧。故天失其常，则有逆气；地失其常，则有枯败；人失其常，则有患害。
39、仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内视如家室，此天下之将。
40、猛兽失险，童子持戟以追之；蜂虿发毒，壮士彷徨而失色。
41、将不可吝，吝则赏不行，赏不行则士不致命，士不致命则军无功，无功则国虚，国虚则寇实矣。
42、纳言之政，为之谏诤，所以采众下之谋也。故君有诤臣，父有诤子，当其不义则诤之，将顺其美，匡救其恶。
43、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
44、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。
45、人君决狱行刑，患其不明。或无罪被辜，或有罪蒙恕；或强者专辞，或弱者侵怨；或直者被枉，或屈者不伸；或有信而见疑，或有忠而被害，此皆招天之逆气，灾暴之患，祸乱之变。
46、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。
47、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
48、言行不同，竖私枉公，外相连诬，内相谤讪，有此不去，是谓败乱。