1、佛教的中心是佛教修行，但现代世界却将其视为一种几乎与唯物主义不可分割的意识形态知识，严重曲解了因果性空，认为空无。不，它不是。不，不！

2、光读积极的历史是不够的，你还得读小说。所谓的历史、人物和地点往往是实时的，内容不是很可靠；在小说中，人物、地点和时间都是虚构的，但故事往往是真实的。

3、我们常说，不要期望没有得到就得到；我们学习佛教的目的是有所得而无得，这是一个根本性的错误。佛陀说：当时我有一个无得境界，但我不能得到它。因此，佛陀给了我指示。

4、学习佛教不就是为了众生吗？因为善人工作，恶人工作更多。爱好人，怜悯坏人。

5、这个原则和心的原则是一样的。当你学习佛教的时候，你不应该迷失在宗教中。只有理解了科学，才能更加透彻地理解佛教这门主要的科学。

6、我不知道施舍和结果，这个世界众生不知道什么是真正的施舍，不知道什么是施舍的结果，认为有价值的钱，认为帮助人们应该偿还，说什么要放弃，这种心态不是施舍，这是布鲁里溃疡。

南怀瑾语录经典语录

7、我们知道烦恼是一种魔，生死是一种魔，欲望是一种魔。从修道主义的角度来看，一切都是恶魔。14..即使一个人喜欢美丽的世界，森林或城市，迷恋是一个魔法的世界。真正跳出鸡奸网并不容易。

8、我常说，英雄的事业是建立在人民的苦难之上的，圣人的事业是肩负着全世界的苦难。这就是英雄和圣人的区别。

9、在家出家出家的佛教学生应该密切关注佛法。为了放弃佛法而学习佛教是错误的。所以，我们也应该记住，我们已经一遍又一遍地引用了六祖的话，“世间的法不为开悟而离开世界。”离开这个世界去找菩提，就像找兔角一样。”

10、父母有数百亿美元，能帮自己的孩子买到聪明的头脑吗？不能这样做！智慧不是可以用财产或世俗的祝福买到的东西。它是可以生产和积累的东西。

11、天下万物都不自私，都不可能成为菩萨，也不可能成为佛。一个真正的菩萨是一个只追求利益所有众生而不追求个人利益的人。只有这样做，一个人才能成为佛。

12、世界上最有价值的东西也是最不值钱的，最有价值的东西是无价的，智慧绝对是无价之宝；但智慧一分钱也不值。这就是佛常说的众生颠倒的道理。斗成空王眼睫毛，我们互相拜倒成为佛。

南怀瑾语录正史小说

13、如果没有真正的智慧和智慧，有时候它看起来是在做好事，实际上却是在做坏事。因此，一切事情都是先看的，因为它可以打破迷信，开始相信。这幻象从何而来？必须有高度的真般若。

14、如果我们为了幸福而学习佛法，为了来生而学习如何学习，是的，有这样一件事，但不完全是这样，让人性浪费成疯狂。

15、什么是真正的头驮线，真正的和尚是头驮线，心和尚是真正的和尚。在座的各位，无论你在家里是和尚，如果你想成为和尚，你就是真正的比丘尼。

16、军事外交没有善、恶、错，只有利益。如何处理暂时的紧张，要知道。但请注意，即使没有善与恶，也有因果关系。

17、一个真正的佛教徒必须首先提升自己。的什么？离开这三个世界，就是离开那尘封的心网。如果你甚至不开始离心机和声称正在学习佛教，你是在欺骗自己。

18、学习大乘菩萨道的人，应该以这种方式修持布施，不要看任何现象。如果在他的头脑中留下了什么现象，他就不再是在学佛的境界了。