1、鞭笞或呵叱是应当谨严地避免的。它只是弥缝了今朝，使伤口结上一层皮膜，对于苦楚的焦点仍然没有触到。只有出自心坎的耻辱心和不肯见恶于人的害怕心，才是一种真正的束缚。

2、好的教师是给学生教授真谛，好的教师是使学生找寻真谛。在第一种情形下，活动是由上而下进行的；在第二种情形下，活动是由下而长进行的。前者是学生由颠峰开端，尽力走向基本；后者是从基本开端，学生站在基本上面，然落后到终点，升到颠峰。

3、培育人，就是培育他对前程的盼望。

4、在优良教师那边，学生进修的一个凸起特色，就是他们对进修的对象采用研讨的立场。教师并不把现成的结论、对某必定理的俘确性的证实告知学生。

5、健康之精力寓于健康之身材，凡是身材精力都健康的人就不必再有什么此外奢看了。身材精力有一方面不健康的人，即使获得了此外各种，也是枉然。

6、把美德、善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有如许才干给他们带来幸福——这是我的经验之谈。

关于教诲的名言

7、教导上的过错比此外过错更不成轻犯。教导上的过错正和错配了药一样，第一次弄错了，决不克不及借第二次、第三次往解救，它们的影响是毕生洗刷不失落的。

8、我们要提出两条教导的诫律，一、“不要教过多的学科”；二、“凡是你所教的工具，要教得透辟”。

9、黉舍是个利用心理学的试验室。

10、教导者应该深入懂得正在成长的人的心灵。当我听到或者读到对人的个体看待的立场这些词的时辰，它们在我的意识里老是跟另一个概念——思虑——接洽在一路的。教导——这起首是活生生的、寻根究底的、摸索性的思虑。没有思虑就没有发明（哪怕是很小的、乍看起来眇乎小哉的发明），而没有发明就谈不上教导工作的发明性。

11、最主要的教导方式老是激励学生往现实举动。

12、只有儿童集体的丰盛多彩、赌气蓬勃的生涯，才是使每一个学生的才干开花成果的前提。假如以为只要对学生进行个体工作就能使他获得多方面的成长，那是一种很年夜的曲解。

关于教诲的名言

13、教导的巨大目的不只是装潢而是练习心灵，使具备有效的才能，而非填塞前人经验的累积。

14、人的教导在他诞生的时辰就开端了，在他不会措辞和听别人措辞以前，他已经就受到教导了。

15、假如我们对于教师要把握教导学和心理学常识这一点估量不足，那也是过错的。有了这方面的常识，教师才有可能把教材酿成学生的锋正财富。

16、经验证实，小学起首应该教会学生学生如何进修。小学最主要的义务是授予学生必定范畴的常识和技巧。进修的才能包含一系列与把握常识有关的技巧：谈判、会写、会察看四周世界中的各种现象、会思考、会用说话表达本身的思惟。形象地说，这些技巧是东西，没有这些东西就不成能把握常识。——(苏)瓦。阿。苏霍姆林斯基

17、教员不是拿所得的成果教人，最要紧的是拿如何得着成果的方式教人。

18、教导是把人心坎引诱出来的东西和方式。

关于教诲的名言

19、在道德教导方面，只有一条，既合适于孩子，又要对各类年纪的仁攀来说都最为主要，那就是：毫不侵害别人。

20、理解还不即是已知，懂得还不即是常识。为了取得坚固的常识，还必需进行思虑。思虑的意思是什么呢？就是学生对所感知的工具要想一想，检讨一下他懂得得是否准确，而且测验考试把所获得的常识应用于实践。

21、假如谁盼望本身的儿子尊敬他和他的号令，他本身便应十分尊敬他的儿子。

22、每小我身上都有太阳，重要是让它若何发光。

23、劝告年青的教师：不要急于处分学生，要好好想一想，是什么促使他犯这种或那种过掉的。如果设身处地为孩子们想一想，那末就可信任他们会经由过程自身的尽力来矫正过错的。体罚是威望轨制的残存，在时期的意义上说它已成为逝世往的工具；它非但不足以使儿童改良行动，相反地，它是将儿童挤下暗中的深渊。

24、德性愈高的人，其他一切成绩的获得也愈轻易。

关于教诲的名言

25、现代教导的重点在于领导运动和采取运动型的讲授法式。这种进修类型比正规讲堂的进修类型更公道，这重要是由于由运动而进修比正规讲堂情境下的进修更有意义，并且更易于迁徙到新情境中往。

26、你的举止应温顺，即使处分他们，立场仍是要镇静，要使他们感到你的作为是公道的，对于他们是有益的，并且是需要的。

27、只要在我国存在文盲现象，那就很难谈得上政治教导。文盲是站在政治之外的，必需先教他们识字。不识字就不克不及有政治，不识字只能有谣言蜚语、风闻成见，而没有政治。

28、假如有人问卧逗喂术样可以或许以简略的公式归纳综合我的教导经验的实质时，我就答复说：要尽量多地请求一个，也要尽可能地尊敬一小我。

29、教导不是灌注贯注，而是点燃火焰。

30、黉舍的幻想是：不要让任何一个在智力方面没有受过练习的人进进生涯。笨拙的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教导。