1、(天天禅语)人缘是付出的结果，得到他人的欢喜。信任与佩服。

2、别人在想些什么，具有“他心通”的人真的都知道吗？师言：“只要我们能抱着坦诚的心意，体谅他人，事事为他人设想，那么他人对我们就没有任何隐瞒。如此，我们怎会不了解他人的心思呢？”

3、(四心禅)要用心，不要操心；要精心，不要烦心。

4、(最有禅意的句子)修行不只有耐力，还要耐怨，才会圆满人格。

5、观世间苦，而不恶生死。观于无我，而诲人不倦。观于远离，而身心修善。观于无生，而以生法荷负一切。

6、不要因贪求清闲，而希求减轻责任；应该增强自己的力量，担当更重大的责任。

7、智慧大海胜威德，知法自在为法王。世间应供天中天，觉悟自在应归命。《方广大庄严经》序品

8、时时刻刻注意自己所说的话，每一句话都要深思熟虑，是否合情。合理。合法？是否能利益众生，开导人心，使人开解烦恼？

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9、(佛心禅语)唐荆川云：“须要刻刻检点自家病痛，盖所恶于人许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。”

10、施为后世粮，要至究竟处，善神常将护，亦复致欢喜。《增一阿含经》卷二十四，善聚品

11、纵能悟彻法界，若不学善财修习普贤大行，终是不免堕落空见外道，可不惧哉！（明）憨山《梦游集》卷五，《示段幻然给谏请益》

12、念佛法门，以信愿行三法为宗，以菩提心为根本，以是心作佛。是心是佛为因该果海。果彻因源之实义，以都摄六根。净念相继为下手最切要之功夫。由是而行，再能以四宏誓愿常不离心，则心与佛合，心与道合，现生即人圣流，临终直登上品，庶不负此生矣。《印光法师文钞·寄康继尧书》

13、如实知已，以理为依，不由耆长。众所知识补特伽罗：若佛若僧所说法故，即便信受。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷四十五

14、娑婆世界，是一大冶洪炉。能受得烹炼，则非世界中人矣。不能受得烹炼，则烹炼之大冶洪炉，反为毒器，为苦具。（民国）印光《印光大师文钞增广·复永嘉某居士书六》

15、说话要多说“请。谢谢。对不起”。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

16、放得下宠辱，那便是安详自在。你在吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，那么你便识得有事随缘皆有禅味。

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17、诸法毕竟不生，但有假名，都无自性。《大般若经》卷四二一，无边际品

18、(心灵禅语)从一中可以了解无数，从无数中可以了解一，明白了它们之间是互相联系。互相生起的道理，就能够做到无所畏惧了。

19、譬如药师持药囊行，而自身病不能疗治。多闻之人有烦恼病，亦复如是。虽有多闻，不止烦恼，不能自利。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

20、经过数千年的酝酿，酒糟是酒糟，美酒是美酒。伏尔加有劲，那是俄罗斯民族的最爱，威士忌浪漫，那是西方人的知音。我们更习惯杜康，可以偶尔尝一尝伏尔加和威士忌，但杜康注定是我们的最爱。任何一棵树被断了根须便注定枯萎。

21、(佛心禅语)有磨难才会有痛苦，才会使人思索。一个人只有痛苦地思索，才会顿悟人生的真谛，才会明智练达。而只有明智的人，人生才会卓越，才会不同凡响。这就是逆境，一种造就强者的人生境遇。

22、结婚后，他会变得更唠叨，时常会提醒你在工作时要多看别人脸色，不要强出头。

23、怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了

24、真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，于一切位常如其性，故日真如。（古印度）护法等《成唯识论》卷九

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25、(中华圣贤经典语录76)当家才知盐米贵，养子方知父母恩。中父母是活佛，何用灵山朝世尊。憔悴皆因心绪乱，从来忧虑最伤神。除烦恼须无我，历尽艰难好做人。心病终须心药治，解铃还得系铃人。钱能使鬼推磨，无钱鬼也不上门。

26、(佛说人生)喜悦并非行善的报酬，而是行善本身。向往安祥的境界，就要试着不将任何赞誉。毁谤存放在心上。人越是接近真理，就越能包容别人。过度执着的人，即使遇到了真理，也得不到任何启示。能知足便是富，能求退便是贵。任你费尽口舌，也抵不过一瞬间的沉默。

27、这些年来，我竭力为你保留一颗不渝的心，但愿在世事变幻中如尘埃落定，以应四周的飞扬与熙攘。因为我相信爱情原可超越七情六欲；从爱欲中，可培养禅心。钟晓阳《哀歌》

28、一个人只要不庸庸碌碌，能够活出自己的价值，能够为他人做出自己的贡献，即便他的外表。地位再平凡，从佛的角度来看，他也是一个合格的人，一个具备了佛性与佛心的人。

29、没有人希望总是在泥泞道路上行走，但现实中不可能只有好路而没有差路，而且，如果你没有在泥泞道路上行走过，就难以获得在泥泞道路上行走的经验。“泥泞”，象征挫折。困苦。磨难。每个人都要有在“泥泞”路上行走的经历，才懂得平坦道路的难得与可贵，才懂得珍惜。

30、(佛心禅语)肯定自我就是真我，佛就是真我。

31、(佛心禅语)“色即是空，空即是色。”外物都是虚而不实的，只有超越欲念的牵绊，才能成就自由的灵魂。

32、一言禅世间万般好，难敌少年情；独羡人之初，愿为老顽童。

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33、(天天禅语)佛法就是奉献无所求，轻安自在是学佛最高境界。

34、有所为有所不为，这是做人做事的起码准则。有违大势者不为，顺势者必为；有损道德者不为，益德者必为；害人害己者不为，利人利己者必为。为或不为，当细察之。慎思之。

35、所谓生活禅，即将禅的精神。禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境。禅的精神和禅的风采。

36、(天天禅语)造福人间。庇护地球，都需从自己做起。

37、于无上瑜伽之经中，亦说不护三昧耶及灌顶下劣。不了真性，以此三者，虽行修习，任何亦无成就。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷六

38、(佛家经典禅语)自己制约着自己的心，自己提防着自己的嘴，自己管束着自己的身体。这样自己鞭策自己，足以使自己进步，哪里还需要他人的控制，无端地生出许多怨恨呢7。

39、面对老病自求多福，不要为老病而苦恼，因为老病并不可怕；看破放下安然自在，自求多福有何可惧。

40、(天天禅语)幸与不幸一念间，能付出是幸福，希望被帮助是辛苦。

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41、(佛心禅语)问：“诸圣收光归源后如何？”师日：“三声猿屡断，万里客愁听。”——《仙宗契符禅师》

42、譬如净日轮，普照十方国，如来神通力，法界悉周遍。《华严经》卷四，世主妙严品

43、生活中，一个有自制能力的人，才能够成为自己真正的主人，与人与事，才能够进退有度，并保持着宁静中的“大气”或“静气”。

44、(佛心禅语)了达一切法空，则心心自在，尘尘透出，本来一段光明，无处不遍。便乃随机而化，遇物则宗。妙照诸缘，廓亡对待。松风水月，清淡相得。一《宏智禅师广录》

45、若色若识，皆是唯识；若识若色，皆是唯色。今虽说色。心两名，其实只一念无明法性十法界，即是不可思议一心具一切因缘所生法。（唐）智频《四念处》

46、有这份好心，太有用了！许多人的不幸在于，一心经营自己的幸福，根本连这份好心都没有，甚至心怀妒恨，将别人的幸福当成自己的不幸。

47、藏识海常住，境界风所动，种种诸识浪，腾跃而转生。《楞伽经》卷一

48、不邪见。不妄心。人生是一场自己生命的永无止境的战争，世界上最难征服的敌人，就是自己。“人者心之器”，“心如平原走马，易放难收。”稍一放纵就无法驾驭，“菩萨畏因，众生畏果。”我们不邪见，不妄心，终能种善因，结善果。