小编为伙伴们整理有关佛劝诫语句，(佛心禅语)真正的爱情，即使在情感浓烈的时候，也不应失去理智。虽然爱情常会令人变得盲目，但理智还是要存在于相爱之人的心中。如果爱得乱了方寸，失了方向，最后不知道该怎样去爱对方，这样的爱通常都是有问题的。以下这些男朋友生日的暖心简单句子收集了更多，看看哪句大家最喜欢吧！
1、了解生死之后，我们要确立正确的生命价值观——在这个社会上，人与人是互相对待的，我们今天的成就，是众人付出心力的结果。人生最重要的是发挥我们的良能，假如每个人都抱着：我来人间是为了学圣人。利群众的心理，就能时时乐在生活中。
2、人生最悲哀的感受，莫过于“人有眷属，唯我独无”。因此，菩萨道行者说：“你们看待世间一切众生，应该把年老者当作自己的父母去孝敬他；年龄与己相近者，就当作兄弟姊妹去敬爱他；年龄比较幼小的，则当作自己的子女一般去爱护他……”这是人性中最高洁。最真。最善。最美的爱。
3、在坎坷崎岖的道路上奋斗，固然也是有意义的人生，但是如果前程顺利的人生，更可多做些有意义的事。一个人如果要前程顺利（少灾少难。逢凶化吉），就必须注意善因善缘（人际关系。广结善缘），勤修因果必获福报，前程顺利贵人相助，自然是最幸福温馨的。
4、我小时候不懂得如何孝敬，长大后去各地学习。求法，没有机会孝敬。记得，有一次我回家乡看望母亲时，妈妈对我说：“虽然我每天都想你，度日如年，但只要你好好学佛，将来好好地服务众生，我就会心满意足！”我发愿对每一位众生像对母亲一样善待，请诸佛菩萨加持我！
5、人和人选择生活方式的区别就在于，不同的思维。不同的心态。不同的修养。不同的品味，自然打造出不同的心境。我们每天都要面对不同的选择，你对生活有怎样的认识，你就会做出怎样的行为；你的行为恰恰反映出你的品味，你的品味决定了你的层次。
6、(天天禅语)在大地震的灾难中，蚂蚁因它们的小而幸存，蝴蝶因它们的轻而没有受伤。如果人类的自我也没那么大，私心没有那么重的话，当遭遇坎坷与挫折的时候，就不会受到那么大的影响，像蚂蚁一样能够幸存，也像蝴蝶一样不会受伤。
7、生命最真实的状态是生存，生存的唯一方式是填饱肚腹。行者没有别的本事，只有一双劳动的手，要果腹就不能怕劳碌。或许有人会说，如此人生岂不无趣？行者日：非也，如此人生才更有趣味，不劳碌何以体会心灵的闲适？心若能闲，身忙点又有何妨，幸福往往在比较中才能最真切地感受。
8、一花一世界，一尘一禅悟。拂拭，是对物的净化，但光阴之尘，不久又会蒙蔽原有的光华。尘，也是生活的真实。朝花夕拾是怀旧，昔尘今拂是迎新，怀旧看到生命中曾有的自我，迎新是面对未知的岁月。任那些尘轻轻扑面，见尘如见雪，祛烦但不忘忧，心生自在。
佛劝诫语句
9、(佛心禅语)佛语有云：“种因得因，种果得果，循环相生。”人不能产生报复的情感，一旦产生报复的情感，我们的人生也将走到尽头。佛让我们以慈悲待人，永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，一定要放下，才能得到真正的快乐。
10、佛陀曾经说：“诸佛无法用水洗掉众生的罪业，无法用手取掉众生的痛苦，也无法把自己的觉悟移植给别人，只是指明正确的真理，才能令人获得解脱。”如果我们想要清净罪业。远离痛苦。证得觉悟以及获得解脱的话，唯一的方法，就是依靠佛教的真理。
11、佛教主张悲悯众生，提倡布恩施惠。诸法之本性，既不应有人我之分别，也不应该有物我之分别。世人都受欲望驱使，追求名和利，自己寻找了无尽的烦恼，这是本性清欲的迷失。佛法主张人要一心向善，对任何事物都要怀有一颗慈悲之心，人生也会因此而得益。
12、(佛心禅语)空话。漂亮话谁都会说，重要的是行动。实干。一张地图，无论绘制得多么详细，比例尺多么精密，也不能让人在地面上移动哪怕是一寸；一部法典，无论写得如何公正，也不能预防罪恶的发生；一本食谱，无论写入多少山珍海味，也解决不了人们的饥饿问题，还不如几口粗茶淡饭实在。
13、(禅语感悟人生的句子)即使财富多得像从天而降的大雨一样源源而来，也不要自夸富有；即使没有了立锥之地，也不要自叹贫穷。“富有”与“贫穷”，就如同秤锤与铁一样都是硬邦邦的，如同“八两”与“半斤”重量是一样的。
14、我们追求人生的幸福，“养心莫善于寡欲”，役物而不为物役，自然能够知足常乐，随遇而安。不要在物欲上贪求，应该从知足中去感恩；更不要轻易乱发脾气嗔恨别人，要长养慈悲心，以祥和化解暴戾。如此人生才能幸福快乐，社会才能安定繁荣。
15、看看人的眼睛——瞳孔。水晶体，只有这么一点点，而我们的视界却能够放眼天下。容纳天地。外面的境界这么大，进入我们的心里却只剩下这么一点点；我们对外所要求的却又这么多，这样的心是不是有很多障碍呢？因此，我们应该建立信心。启发智慧的光明，返照于内心本性——即反观自性。
16、(佛心禅语)中国还有一些熟语则对那些多嘴者进行了告诫，比如“言多必失”这个熟语就是。这是实在话，一个不说话的人恐怕不会在说话中惹麻烦上身，也不容易暴露自己的不足。而那些喜欢说话的人，既容易得罪人，惹祸上身，又容易引起别人注意而暴露自己的缺点。
佛劝诫语句
17、诸佛如来以大悲心而为体故，因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。……一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。……是故菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。《华严经普贤行愿品》
18、早晨最无私，你若需要，她必然给予；早晨最公平，普惠众生，她没有分别；早晨最宽容，你的缺席，她从不抱怨。早晨就在那里，我们没有理由不去拥有，倘若错过，我们错过的不仅是早晨本身，重要的是，错过了向早晨学习的机会。
19、(生活哲理)我常研究，怨人是苦海。怨人，心里越难过，以致不是生病，就是招祸，不是苦海是什么？管人是地狱，管一分，别人恨一分；管十分，别人恨十分，不是地狱是什么？必须反过来，能领人的才能了人间债，尽了做人的道。度人的就是神，能成人的就是佛。
20、(佛语禅心)人要保持清醒的头脑，不能让情欲阻碍了自己的思维。“贪官的身后有一个更贪的女人”，一些官员的沦落始于妻子的贪欲，而多“情”的官员身后往往不止存在着一个女人，此“情”之“幽”怎能不影响思维的判断力和行为的理智？
21、职业关系。一个人立身社会做人处世，不能没有生活，既然要谋求生活温饱，就要和各种职业建立关系。在受教育的时候，要和老师。同学来往；在要衣要食的时候，要与雇主。同事往来。不管在什么行业，担任何种角色，欲求“人际关系良好”，“诚实无欺”是不二法门。
22、以佛心做事，一切事都是佛事。时时刻刻能够安心，就是在道场中，就是在做佛事。修行不只在禅堂之中。梵刹之内，一个人若能静，即使身处红尘闹市，也能自在安详。若是不能放下内心贪欲。不能破除无明嗔恨。依然执着痴迷，即使佛音盈耳。整日焚香礼佛，也不过徒增烦恼耳。
23、我们的快乐源于我们一直都祈望他人得到快乐，我们的烦恼源于我们一直只祈望自己得到快乐。快乐，你希望得到，别人也希望得到；痛苦，你不愿承受，别人也不愿承受，如果我们能真正体会到这个道理的话，就再也不会将自己的快乐建立在他人的痛苦之上了，这便是慈悲的一大表现。
24、(画饼充饥)把画饼当作真饼，一愚也。备此画饼以充饥，二愚也。有了画饼，便天真地认为自己是饱汉，三愚也。向他人炫耀“我已饱足”，四愚也。欲向他人兜售画饼，愿人皆食画饼，五愚也。见同愚者喜其画饼便自得，遇智者斥其画饼而恼恨，六愚也。佛门中将学问当作证悟的人，与此同。
佛劝诫语句
25、(佛心禅语)刘直斋云：“好合不如好散，此言极有理。盖合者，始也；散者，终也。至于好散，则善其终矣。凡处一事，交一人，无不皆然。”群居守口，独坐防心。造物所忌，日刻日巧。万类相感，以诚以忠。谦卦六爻皆吉，恕字终身可行。
26、(李嘉诚办公室里的三幅字)清朝儒将左宗棠：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。宋朝禅宗无门禅师：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。他自己写的：求百事之荣，不如免一事之辱；邀千人之欢，不如释一人之怨。
27、那些鸟儿一大早就起来唱歌，我问它们为什么总是喜欢在早晨唱歌，得到的答案居然和我希望的一模一样：热爱光。我们都是早晨的歌者，因为光，内心有不可遏制的旋律回荡；因为光，我们的喉咙会不由自主地发痒。朝霞和旭日。信仰和希望。爱和善良，掠过我们的心弦，弹拨的都是自然和人生的绝响。
28、有时候，道路曲折坎坷并不是通向目标最大的障碍，一个人的信念才是成败的关键。只要保持足够的信念，即使道路再崎岖难行，那片光明也会孜孜引路，使你如愿而归！如果找到了目标，找到了前进的方向，必须要牢牢守住，怎样都不要放弃。
29、(佛心禅语)什么叫做柔和谦虚的“菩萨仪容”？师言：“我们对贫困的众生，讲话语气要轻柔，态度要谦虚而亲切；贫困的众生，他们需要的，不仅是物质而已，更需要爱。爱的表现，是在于形态上。所以，不能有傲慢的表现，对他们一定要温和亲切。”——证严法师
30、只要不放弃坚守，每个早晨都会属于你，晨曦。朝霞。旭日以及信仰。希望和爱一个都不会少。哪怕你曾经在夜的深处迷失，哪怕你在黎明之前一度绝望，内心的坚守会让你在迷失中找到方向，在绝望中看见理想之光。此刻，阳光沐浴着你，晨风轻抚着你，晨歌愉悦着你，快乐包裹着你，幸福而安详。
31、对落后地区的农民来说，现代文明离他们很远也很近，多数情况是看得见够不着。譬如横穿而过的高速公路。城际铁路，对他们来说不过是一道流动的稀罕风景，这道改变着现代人生活方式的风景，就在他们身边，却与他们无关，面朝黄土背朝天仍然是他们的宿命，他们依旧过着日出而作。日落而息的生活。
32、(佛心禅语)人海茫茫，人际关系错综复杂，许多非原则的事情不必过分纠缠计较。凡事都去认个真。较个劲就会得罪人，就会给自己多设置一条障碍。多添加一道樊篱。所以，认真需要去仔细权衡。鸡毛蒜皮的繁琐无须认真，无关大局的枝节无须认真，剑拔弩张的僵持则更不能认真。