为亲们收集禅语早上好，起心动念无不是业，开口动舌。举手投足无不是罪。学佛应慎防过失，切莫覆藏罪恶。时时发露忏悔，改过自新，方得安然自在！以下关于污到爆的情话句子还有许多，看看是否有大家喜欢的。
1、佛言：使我疾成无上真正道者，皆由孝德也。《啖子经》
2、等到万事俱备时才采取行动常常是偷懒者的借口。
3、人见欢喜者，前生见人欢喜故；人见不欢喜者，前生见人不欢悦故。《佛说轮转五道罪福报应经》
4、正见名出世，邪见名世间，邪正尽打却，菩提性宛然。《六祖坛经·般若品》
5、佛六根互用，用的是心。佛彻证唯心，故能六根互用。
6、在萧瑟的冬天里，需要梅花争放，才会感觉世间的美丽；苦难的众生，需要爱心人士的爱护及帮助，才会感觉人情的温馨及社会的祥和。
7、佛带给人心的宁静：佛让我们的心安祥。虔诚。用心感受有它相伴的暖意，有求皆苦，无求自净，不求是贵，少病是寿，够用是富，无欲是福，感激是喜。
8、但是，真正让我更透彻了解了凡先生，还是从读《了凡四训》开始。
9、(佛心禅语)自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。古今中外有许多人都在磨难的泥泞路上，留下了自己的脚印。那些立大志。成大事者，往往是备受磨难。备尝艰辛而最终为上天所成全，得建丰功伟业。
10、(天天禅语)伦理道德是人类的希望，也是幸福的基础。
11、我们没有能力掌控每一扇门，却可以营造自己家中的一份恬静。
12、不要指望别人都对你好，人家没有这个义务。要别人对你好，前提是你要对别人好。假如有了这个前提，别人依然不会对你好，那是别人的事情，你也没有必要纠结。如果你总是心存好心，乐善好施，即使得不到所有人的好，也能得到自己良心的好。良心需要修炼，就当对别人的好是你修炼必需的付出吧！
禅语早上好
13、毕竟寂静，究竟清凉，隐没不现，唯由清净，无戏论体。如是清净无戏论体，不可谓有，不可谓无，不可谓彼亦有亦无，不可谓非有非无，唯可说为不可施设，究竟涅槃。《本事经》卷三
14、用功夫不要追求奇特，不要想在现成茶饭之外，再去找什么特殊的风味，没有那个东西。
15、亦可造一座花园，满园玫瑰芬芳之时，于己赏心悦目，送人则手有余香。
16、世间之所以有人我。是非。内外。事理不能调和，皆源自“贪。嗔。痴”。有此三念，故争长论短，永无休止。
17、沉浮动静皆人生，体悟每种境遇，认真对待每一天的生活，保持着生命的自觉与自省，大干世界之中，佛法充盈其间，禅意无处不在，翠竹黄花皆藏般若，世间一切皆是佛法。
18、中国人很有智能，将“爱”与“惜”两个字合成。“爱惜”这个词汇，于是爱就有了落实的方向，爱就有了无限的生命。
19、(佛心禅语)汝妄想之心遍天遍地，不知息心念佛。所谓向外驰求，不知返照回光。（印光法师）
20、(一句禅语一种人生)教而学，学而做，做才说。
21、欲望。情爱。工作，只要正正当当，是为生活的密行。
22、念佛人，无始罪障一刀顿断，三界业系从此不牵，即是横超三界，跳出三界外，不在五行中。跳出罪，即是跳出三界；跳不出罪，便永在三界。
23、(禅理故事)一个人对佛无限崇拜，想看看活佛是什么样子。他来到名寺，恳求大师让他见活佛。大师说：回去吧，佛在你家。那个披头散发为你开门的人就是活佛。那人将信将疑返回家中，敲门后等着活佛出现，披散着头发开门的是他妻子。恍然大悟，原来活佛就是身边一切善良给我们关怀与帮助的凡人。
24、世间森罗万象，一切宛然存在。由于我们在主观上存在妄想执著，才改变了外在事物的形象。
禅语早上好
25、(佛心禅语)若舍却冰，即无别水。若舍却众生则无别菩提。——《达摩大师悟性论》
26、为何对你始终不能释怀，为何始终念念不忘，为何遗忘远比缠绵还要漫长。那颗漂泊于红尘的凡心，何时才可以脱离尘世的牵绊，遁入已向往的禅心，心不动，则不痛，沉寂一生，清冷一生。
27、(天天禅语)人文是生命的结晶，人格的升华，也是慧命的成长。
28、学佛修行的人，千万不能逃避责任。逃避责任就等于退失菩提心。
29、处处都把“我”放在前面，什么事情都把“我”放在第一位，这就是烦恼的根本所在。
30、(天天禅语)慈悲不只用口说，而是要身体力行，走入人群付出。
31、(天天禅语)感恩，是世间最美的语言，也是人与人之间最真诚的对待。
32、同样，我们生命中的痛苦是盐，它的咸淡，也取决于盛它的容器。
33、法身体遍诸众生，万德凝然性常住。不生不灭无来去，不一不异非常断，法界遍满如虚空，一切如来共修证。有为无为诸功德，依止法身常清净。《大乘本生心地观经》卷三，报恩品
34、不论善恶。好坏。是非，世界上没有什么不能接受和包容。
35、大自然不会让哪一个早晨缺席，任何一个早晨的缺席，都是对光明的犯罪。许多人却宁愿贪恋黑暗的梦乡，辜负了一缕又一缕晨风，让鸟鸣从梦的边缘滑走，与朝霞擦肩而过。朋友，务必记住，早起是向大自然的一种学习，生命如果跟上大自然的步伐，人生才不会脱节。
36、一味接受的人生是贫穷的因果，经常喜舍的人生是富贵的因果。（当代）星云《佛光菜根谭》
禅语早上好
37、(天天禅语)把握时间，珍惜空间；人与人之间要感恩。尊重。爱。
38、如幻亦如梦，如干闼婆城，所说生住灭，其相亦如是。（古印度）龙树《中论》卷二，观三相品
39、初学不宜分心太杂，涉猎太广；如分心太多，最后只能成为灌木当柴烧，不能成材。
40、(经典禅语悟道)作恶得祸，造福得福，这就像发出的声音有回音一样，又像影子跟随形体始终不离一样，从来都不存在做好事不得好报，做坏事不得恶报的事情。
41、有时，生活就是一种妥协，一种忍让，一种迁就。并非所有的事情，都适宜针锋相对，铿锵有力，多彩的生活，既有阳光明媚，也有倾盆大雨。
42、(佛心禅语)我们的行。住。坐。卧和一举一动，有意识地去生活，是觉醒，无意识地去生活，是迷惑。悟或迷。佛或魔。涅槃或轮回，都是一念之差。
43、住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。《杂阿含经》卷二十二，第599经
44、(佛心禅语)僧问：“如何是佛法大意？”师日：“春来草自青。”——《云门文偃禅师》
45、(禅语感悟人生的句子)人应当做到心境恬淡不用心计，哪怕名望衰落低微。我不求成为高官显贵，高官显贵常常惹祸招灾。
46、要能“观自在”。观世音又名观自在。说到观照一切事情自在不自在，有的人虽然很有钱，但是却生活得不自在；有的人看到自己喜爱的人不自在，看到自己讨厌的人也不自在；在人多的地方不自在，遭遇不愉快的事情更不自在。
47、过去的已然过去，再怎么烦恼，人生也不会重新来过。莫若振作精神，把今天做好！
48、佛说“放下屠刀，立地成佛”，即放下心中的妄想。分别。执著，就能成佛。
禅语早上好
49、初学佛的人，应该在闻思上努力。在觉受生起了之后，就应当在定慧专修上努力。在没有获得坚固的定慧证悟时，要在寂静的处所勤修努力。（宋）冈波巴《宝鬘集》
50、一粒青菜种子尚能转粪壤成青菜，化腐朽为神奇；“南无阿弥陀佛”六字名号的佛种下在我的心地，岂不能吸收贪嗔痴三毒杂染，化为正觉菩提树吗？
51、愿受一切佛，愿摄一切佛菩提，愿护一切诸佛教，愿持一切诸佛法。广大如法界，究竟如虚空，尽未来际一切劫数无有休息。《华严经》卷三十四，十地品
52、假如幸福与你擦肩而过，这不是幸福的责任，责任在你自己。
53、虽说人生如逆旅，我们都是尘世间的匆匆过客，但过客也应该有过客的格调。带来什么，带走什么，又将留下什么，你不必刻意，但不能糊涂；你刻意随意，但不能随便。因为只有这一次，没有下一次，你的人生没有草稿，落笔就是定稿，绝没有改写的机会。
54、(佛心禅语)山中住万叠，千重谁伴侣？纵使知音特地来，云深必定无寻处。——《法演禅师语录》
55、孟子说过：“生于忧患，死于安乐。”现在我们的社会上，特别是年轻人的生活方式大多是推崇享乐型，他们鄙视“忧患”地生活，仅仅希望有安逸的环境。可是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握。
56、观如来界五种功德：不可说，无二相，过一异，过觉观境界，一切处一味。《无上依经》卷上
57、所以，人类行道的目的就是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱枷锁将人性解放出来，做到重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。
58、以是发心当得佛故，应知此人即与三世诸佛同等，即与三世诸佛如来境界平等，即与三世诸佛如来功德平等。……才发心时，即为十方一切诸佛所共称叹。《华严经》卷十七，初发心功德品
59、道路曲折坎坷并不是通向目标的最大障碍。一个人的心志才是成败的关键。只要心中的灯火不曾熄灭。即使道路再崎岖难行，那片光明也会引路，令你如愿而归l如果找到了心灵的方向，你可要牢牢守住。怎样都不要放弃。
60、肯立志，就会向上精进；不肯立志，就是向下堕落。