1、家庭的衣食，以天真无邪为基础，一定要静慕省事，凡是贪得无厌的乖戾小人，都不宜与之为伍。
2、好人如羔羊。恶人可以远离，不可速速离开。
3、有名的节日在民间，不是金丝富贵，不是玄面富贵。人无荣耀，好像女儿不忠，他的美貌不能挽回。所以长辈们说，头衔和工资容易得到，但名誉很难保护。
4、学习和浪费，如果不学习和浪费。⊙、学习而有了骄傲，骄傲就会受辱。那些不学习和失败的人感到羞愧和自卑。自卑的人比别人更勇敢。
5、人的智慧固然伟大，但必须藏在地底深处。古人得灾祸，聪明的人十之八九，不厚而得灾祸。今天的人是傻瓜，唯恐他太聪明而不能成为智者。
6、生活中的傻瓜是知道自己缺点的人。生活中最坏的人也就是最好的人。
7、不要等待事情完成。不要等待事情完成。也就是说，要想隐蔽起来，也就是说，运动的思想要预防，如炽烈的洪水泛滥，阻隔是很难的。
8、女人在房间里羡慕，文人在宫廷里羡慕，古今也苦楚。如果没有对荣耀和恩宠的渴望，什么是嫉妒。
9、可以测试我的思想；震折平衡，能考验我的力量；吃土，你可以测试我的钻头。
10、听见好话的，就喜乐；说出好话的，就喜乐。坐在密室里就像走在大街上，而骑着一寸心就像骑着一匹马。心无所见，心无所行。
11、人在患难时，只有一种性情。在所有说过和做过的事情之后，平静地接受它。
12、得失有一定的数目，求而不得多，纵而得，也是人生应有的。放松就是接受，而不是拒绝。
13、吃可以止饥，喝可以止渴，怕可以止恶，够可以止贪婪。
14、因此，我们努力学习，努力摆脱傲慢，避免自满，不被嘲笑，而是取得进步。
唐明浩评点曾国藩语录
15、好名声，常遭诽谤；市况好的时候，往往带走。危险太大了。
16、不要长久行善。事实正好相反。伤害会来。
17、每个人都期望胜利，那就是伏，每个人都期望失败，那就是伏的活力。
18、感谢那些给予光明的人的忠诚，感谢那些给予欺诈行为光明的人的信，感谢那些贪污腐败的人。⊙、诚实和诚实，是身体的基础，而不是沽名钓誉。在这个有一个，原始的村庄，怎么取呢。
19、精神使用得越多，就会越出格，这并不是因为身体元素太弱而无法保护。
20、人们在自己的事情上不应该怕麻烦。一个人应该远离庸俗。不要随波逐流。
21、和平与宁静，这五个字存在于每时每刻，存在于每件事。从这五个字，就是孟郎做的。
22、劝人不要指出它的缺点，一定要先美化它的长。人就像语言是容易进入的，愤怒是难以进入的，愤怒比隐私更好。
23、一个家庭的所有孩子都有和穷人一样的衣服、食物和日常生活，所以他们可以变得伟大。
24、长时间的看熟悉的字不知道，看是静止的生命如果移动，是知道存储的疑问是真实的，太认为拼图应该。
25、有三种不斗争：不与君子争名声，不与小人争利益，不与世人争利益。
26、从外面去学习，进去的是光明，从里面去得到的是真诚，从外面去得到的也是真诚。
27、如果你很匆忙，你可能会犯错误。覆盖世界的什么不从忙中错。所以平静和安宁，是做事的第一种方式。
28、利润可以分享，但不能单独分享。追求少而不追求多。一得必失，一得必失。
唐明浩评点曾国藩语录
29、将会得到的东西和可以避免的，以及可以保留的，既可以得到的东西和可以拉的，这就是达到的权利。这是一种天赋。这叫做知识，这叫做知识。
30、水激逆流，火激横发，人激乱，君子慎其所以激人。如果你感到内疚，你可以做一个绅士；如果你感到兴奋，你可以成为一个绅士。
31、成为好人的最好方法就是无知。罪恶的最大痛苦是对知识的恐惧。
32、如果你爱你的妻子以你自己的方式，你将不孝。责备别人，就是责备自己。原谅别人就像原谅自己一样。
33、越是狂躁的人，没有知识的平静就会越自由，越看恐惧，欲望就会越不慷慨，如果意志的品质，和真正的心，一个勇敢的人就会越有文学。
34、心是常活的，不是污名。往往是薄的，而不是厚的。
35、礼、义、尊，你可以约束自己，不可以绳索人，自律性差，绳索人也差。分离就是分离。所以，君子怪自己，怪人。美德多于贫乏者最谦虚；拥有比贫穷更多财富的人是可鄙的。
36、富人眼中的他是贫穷的，富人眼中的他是廉价的，强者眼中的他是软弱的，聪明人眼中的他是软弱的。没有贫穷，没有卑劣，没有软弱，没有愚蠢。
37、当穷人看起来不富有时，未来也不会骄傲。富有时不要忘记贫穷，退休时不要抱怨。
38、当一个人很好时，我又怎么会嫉妒他呢？你们若说人是恶的，我是恶的，怎能灭他呢。
39、对于学者来说，在事后谈论人，从外部谈论人，是一种严重的疾病。事后，每个智人都说自己极其愚蠢。当你在外面的时候，谈论一件困难的事情是很容易的。两者都是不忠和无情的。
40、清高虽易，但志趣高远，可灵活为刚；情是容易刻下的，但心是空闲的，它可以刻下浓浓的。
41、所有的家庭都这么长，不以一个临时的官员为基础，而是以长期的家规为基础，不以一个或两个突然的人为基础，而是以公共的维护为基础。
42、思考是一件很隐私的事，思考也是一件很隐私的事，一个卑鄙的人在他自己的家里。古人定人有罪，凡在过去的人都不追究过错。这是长厚的心，盛得起的事。学者有他们自己的口味。
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43、人们只害怕当局。十个人当权还不够当旁观者。智者对得失感到头晕，对得失感到勇敢。只有没有得失心，然后健全精神舒展，这心和旁观者一般，什么事都没有帮助。
44、凡间的谈话和非人性的非导演，虽然我不打算，如果从侧面呼应一个判决，那将是有罪的。所以，有三种方法，要真诚地感知它，也就行了。太多，太少。对与错都无所谓的同时，也无所谓第二。
45、君子称一个人的善良，而不是他的名声；他伤害的是人的过错，而不是他的毁灭；他伤害了一个人的善良，并纠正它。小人否则，善避之，杨之。
46、古人爱的胜过今日的恶人。爱，老朋友容易修补，但如果你经常见到我，我的教训很容易遵循。旧约-传道书（ecclesecastes）第2章。第5段恶人和老年人，都想要跌倒，向我报仇。我的话必不临到。
47、光有财富就足以聚拢，有自律就足以说服，有慷慨就足以赢得，有身体首先就足以领导人。
48、君子是高尚的，在理解世界的愿望，疾病太严重会伤害公众的身体。
49、在处理声誉的时候，我们应该知道如何处理它。与此相反，今天的学者们却一直在往下走。当他们看到世界的声誉，他们会追随它；当他们看到世界的毁灭，他们会避开；当他们看到世界的声誉，他们会很高兴；当他们听到这件事，他们会生气的。
50、瘦的人必定是苦的，但瘦的人必定是瘦的。厚的祝福才会慷慨，慷慨的祝福也会厚。
51、当我们读书时，只有两件事可做，一是学习美德，另一是学习。
52、勤俭以信，守信以礼；直爽而宽容，清流子孙。
53、让美德带来后者的繁荣；让不幸造成后者的毁灭。谦卑、温顺的人，除了美德和奸诈之外，就是罪恶的开始。
54、古人的心会相信今天的人，才是真正的相信。如果古人以最真诚的方式去感受人，人也未必就会被鱼所折服。
55、仁语比心诚，利远利博，仁语或失于口惠，合或失于绥靖。
56、讲和，你就能体会到路上的危险。纠结，可以考验我的能力；波浪式的流行，可以考验我的锻炼；困难和障碍可以考验我的思维；震折平衡，能考验我的力量；吃土，你可以测试我的钻头。
曾国藩语录六戒智慧
57、一个人有一颗痛苦的心，即使他很好地抓住它，也不能自动开始。
58、人都有爱生恨死的，人都有放弃死亡的路。是什么？眼见为实。
59、我不知道什么是好的，但它让人们感觉良好。我不知道什么是恶，惟有被恨的才是恶。
60、溺爱妻子的人对妻子感恩戴德；为财富而受苦的人。人见善，便重节如泰山。心若硬，则生死轻如羽毛。
61、如果一个人盲目地认为别人是错误的，他会被到处恨，整天生气。
62、他想到了善良的上帝。一想到邪恶，魔鬼就跟着来了。知道这一点可以为鬼魂服务。
63、这位先生不能偏狭；他的欲望必须是不屈不挠的；他的欲望必须是不屈不挠的；他的欲望必须是不屈不挠的；他的欲望必须是不屈不挠的；他的欲望必须是不屈不挠的；他的欲望必须是不屈不挠的；他的欲望必须是不屈不挠的；他的欲望必须是不屈不挠的；他的欲望必须是不屈不挠的。
64、小人物只看人的善良，善良没有感情。绅士不会轻易接受恩惠，但他永远不会忘记。
65、端庄和威严是高贵的，谦虚是高贵的；凡事都有财富，给予也有财富。
66、听到别人的好并掩饰它，或发假短信欺骗他们的心。听到人们的错误并传播它，或枝叶与他们的许多罪恶，这些都是反对鬼神，我的党。
67、一天的生活还是听一句好话，看一件好事，做一件好事，这一天不是空的。当你遇到一个富人，你应该建议他慷慨；当你看到一个智者，你应该建议他保持愚钝。
68、讲和，你就能体会到路上的危险。纠结，可以考验我的能力；波浪式的流行，可以考验我的锻炼；困难和危险。
69、世间万物都有自己的位置，小心一点一点，突然一点一点失去了一点。人人留心，人人得，人人失。小的事越突然，小的事就失去大的，容易的事就失去大的，容易的事就失去大的，容易的事就失去大的。君子之心，得意中耳之经验。
70、人的系统应该像堤坝的水控制一样。以免渗漏或破裂。如果你忽视了洪水，一场倾盆大雨就无法挽回。