1、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

2、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

3、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

4、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

5、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。

6、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

7、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

8、当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

9、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

10、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

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11、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

12、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

13、一花一世界，一叶一如来。

14、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

15、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生；jnv之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。

16、知见立知，即无明本。

17、建水月道场作梦中佛事。

18、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

19、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

20、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

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21、见色起淫心，报之在妻女。

22、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

23、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

24、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

25、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。

26、不如以慈心回向于菩提是福为最胜无量无有边

27、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

28、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

29、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

30、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

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31、归元性无二，方便有多门。

32、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

33、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

34、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

35、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

36、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

37、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

38、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

39、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

40、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

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41、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

42、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

43、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

44、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

45、觉了一切法，犹如梦幻响。

46、色即是空，空即是色。

47、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

48、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

49、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

50、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？