小编和大家分享关于道家经典禅语，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人；出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。下面小编分享这些哲学名言分享了更多，总有大家喜欢的一句。

1、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

2、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

3、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

4、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

5、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

6、天下万物生于有，有生于无。

7、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

8、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

9、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

10、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

11、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

12、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

道家经典禅语

13、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

14、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

15、为无为，事无事，味无味。

16、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

17、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

18、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

19、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

20、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

21、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

22、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

23、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

24、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

道家经典禅语

25、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

26、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

27、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

28、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

29、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

30、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

31、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

32、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

33、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

34、俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

35、圣人常无心，以百姓心为心。

36、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

道家经典禅语

37、人法地，地法天，天法道，道法自然。

38、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

39、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

40、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

41、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

42、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

43、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

44、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

45、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

46、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

47、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

48、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。