1、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

2、涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。

3、群臣见素，则大君不蔽矣。

4、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。

5、故去喜去恶，虚心以为道舍。

6、不吹毛而求小疵。

7、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。

8、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。

9、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。

10、人主之道，静退以为宝。

韩非子名言

11、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。

12、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。

13、人主无威而重在左右。

14、天下难事必作于易，天下大事必作于。

15、巧为輗，拙为鸢。

16、因可势，求易道。

17、华而不实，虚而无用。

18、一手独拍，虽疾无声。

19、立志难也，不在胜人，在自胜。

20、非知之难也，处之则难也。

韩非子名言

21、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。

22、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。

23、舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。

24、势不足以化则除之。

25、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

26、法莫如显，而术不欲见。

27、塞翁失马，焉知非福。

28、以子之矛，攻子之盾。

29、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。

30、道在不可见，用在不可知。

韩非子名言

31、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。

32、去其智，绝其能，下不能意。

33、私行胜，则少公功。

34、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。

35、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。

36、事有举之而有败，而贤其毋举之者。

37、行小忠，则大忠之贼也。

38、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。

39、无私贤哲之臣，无私事能之士。

40、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。

韩非子名言

41、夫龙之为虫也，柔可狎而骑；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。

42、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。

43、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。

44、行贤而去自贤之心，焉往而不美。

45、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。

46、道私者乱，道法者治，不吹毛而求小疵。

47、欲成其事，先败其事。

48、小知不可使谋事，小忠不可使主法。

49、仁者谓其中心欣然爱人也。

50、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。