1、(佛心禅语)若能顿舍从来妄想执著，于一念顷顿悟自心，顿明自性，不染诸尘，不落有无，自然法法成见。——《圆悟佛果禅师语录》

2、其实只要你心安理得，心无挂碍，能够真正了悟生死的真谛，平日“众善奉行，诸恶莫作”，又有什么好畏惧的呢？我们诚心礼拜观世音菩萨“施无畏”，就能安心不害怕（有依靠），更要随缘将观世音菩萨的“救苦救难”，去告知那些害怕的人（无畏施），使他改过迁善“放下屠刀，立地成佛”。

3、唯有你从心灵深处承认。接纳。爱上你自己，你的生命才正式开始，才迈开旅程。这之前，你只是原地在打转，你只是在寻找那个你丢失的生命，你找不到自己，因为你已被所有其他的概念所覆盖，所牺牲，所淹没。

4、妖孽见福，其恶未熟，至其恶熟，自受罪酷。祯祥见祸，其善未熟，至其善熟，必受其福。《法句经》卷上，恶行品

5、若有为求无上菩提，于一事中专心修习，无不成办。《如来不思议境界经》

6、当于佛法中，勇猛常精进。譬如微少火，樵湿速令灭，于佛教法中，懈怠者亦然。如钻燧求火，未出而数息。火势随止灭，懈怠者亦然。《华严经》卷十三，菩萨问明品

7、能取及所取，一切唯是心。二种从心现，无有我我所。《大乘入楞伽经》卷五

8、(佛家经典禅语)（佛祖的）道理是修行者由心领悟到的，哪里是在打坐中就能得到的呢？

9、童叟无欺和气生财，经商求财，须讲信用；童叟无欺，和气生财。

10、修行容易遇师难，不遇明师总是闲。自作聪明空费力，盲修瞎炼也徒然。（明）憨山《费闲歌》

11、谓向须陀洹。得须陀洹。向斯陀含。得斯陀含。向阿那含。得阿那含。向阿罗汉。得阿罗汉，如是四双八士，是名世尊弟子僧，具足戒定慧。解脱。解脱知见，供养。恭敬。尊重之处，堪为世间无上福田。《杂阿含经》卷二十，第554经

12、(佛心禅语)穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。

13、(佛心禅语)现实生活中，利欲之心人皆有之，甚至生亦我所欲，所欲有甚于生者，这当然是正常的，问题是要能进行自控，不把一切看得太重。一旦快接近了极限，就要及时抽身，跳出这个圈子，不为利欲之争而舍弃了一切，否则就只会跳人自己给自己挖的坟墓中。

14、(佛心禅语)包容，对人对己都可以成为一种无须投资便能获得的“精神补品”。

15、唯一能形容慈悲的状态便是如虚空——空与一切万物兼容不冲突，包容万物，支撑万物。佛是空王，也是慈悲王。

16、(佛心禅语)人的时间有限，然而才能无限。不要把时间浪费在无谓的嗟叹上，认识自己，安于自己所走的路，珍惜时间，最有效地运用每一秒钟。若能如此，即使年老体迈，也依然能够保持年轻的激情与活力。

17、父母和孩子是世间最亲近的人怎样处理好父母和孩子之间的关系？佛日：子事父母，当有五事。一者当念治生。二者早起敇令奴婢，时作饭食。三者不益父母忧。四者当念父母恩。五者父母疾病。——《佛说尸迦罗越六方礼经》

18、(禅心)人生的十字路口，总有难以抉择的方向。恰当的审时度势，才会避免拣了芝麻丢了西瓜的后果。前车之鉴，后事之师。别人的经验是最好的师父，结合自身的实际情况去解决难题，总能够在细细思索中寻觅到最适合自己的懈决之道。

19、劝人不要说谎，谎言就像幌金绳，一旦被捆上，会越挣越紧。说一个谎，即使用一百个谎也无法圆，说谎者的一生注定在说谎和圆谎中消磨。谎言仿佛吹到极致的气球，一碰就炸，熬尽心血也难以守护。人如果终生生活在谎言里，生命便无时无刻不处在惊惧之中，偶有风吹草动，都会魂飞魄散。

20、(天天禅语)要周“修”，不要周“休”；要福慧双“修”，不要福慧双“休”。

21、(佛语禅话)从没有杂念。恶意，培养善念，还要进一步——不执着。

22、(佛心禅语)人常说，金钱不是万能的，没有金钱却是万万不能的。可见，金钱对于人有着非同寻常的意义。但是人切忌将钱财看得过重，更不要去刻意追求。因为，钱财不过是身外之物，生不带来，死不带去。

23、佛说：人有美德，我虚心学习；人有恶行，我小心规避。我追随“善知识”，自修成佛。

24、岁月有情，历史因岁月有了厚度；人生因岁月有了高度；生命因岁月有了硬度，爱情因岁月有了温度。朋友，请珍惜，珍惜每一缕念想，珍惜每一份真实，珍惜每一种感觉。在珍惜中放纵勇气，在珍惜中笑傲心灵，在珍惜中绽放人生。

25、(佛心禅语)寒山大士问拾得：“世间有人秽我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，我应该怎么办呢？”拾得回答：“那只有忍他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再过几年，你且看他。”一般人是看得破，却忍不过。俗人，是不太能够委屈自己的。

26、精进以持戒为第老死以无常为警策。（唐）百丈怀海禅师《示丛林要则》

27、莲花合掌禅意深，莲花合掌代表永恒的信心，就像无尽灯一样互相传递。

28、毗尼藏者，是佛法寿，毗尼藏住，佛法亦住。《善见毗婆沙律》卷一

29、(佛心禅语)执著的只是想法，而非活法如果一条路走不通，那只不过是在暗示另一条路上的辉煌。

30、无心寂现，此是了因；福德庄严，须从缘起。二因双备，佛体方成。（五代）延寿《万善同归集》卷中

31、佛光会员遇有纠纷，应依国际佛光会所订之“七灭诤法”处理之。

32、要把尽家庭的责任。社会的责任，当作是信仰生活的一部分。

33、(佛心禅语)钱财与我们的生活，有分不开的密切关系，有的人一生都在为钱财劳心伤神，结果没有一天享受到财富带给他的快乐，那么他得到的财富就称不上是真正的财富。在我们的一生中只有舍弃一些东西，诸如：贪。嗔。痴……才会得到真正意义上的财富。佛谈舍得就是这个道理。

34、既定的方向是对的，就要大步向前迈进，做就对了。

35、(佛心禅语)那么，如何解决这些问题呢？首先要知道生气是没有用的，生气的结果不是用嘴巴刻薄对方，就是互相对骂，不然就是拳脚相向，变成了肢体冲突，对人对己都是很大的损失。如果发生事情时，能够静下心来听听别人的意见，体谅对方究竟是怎么回事，这样就不会肝火上升了。

36、(一句禅语一种人生)对人真诚，要有聪颖，而不等于愚痴的善良；对人包容，要有原则，而不等于对他人放纵。

37、(佛心禅语)一个渴望自己真正在人生事业方面有所发展的人，就会从失败中找出原因，不再犯同样的错误，不要再打翻牛奶，他就会成为一个成功的人。

38、在红尘中禅定。晨起时，泡一壶清茗，点一炉熏香，在窗明几净的桌旁静坐。看一盆文竹淡定心弦，似在遥想某个远方的故知。待到茶凉却，香燃尽，我心绪一如初始，并未参得什么，但我深知，这个过程没有纷扰，不思尘念，就是一种禅定。

39、(佛心禅语)徒然羡慕他人，并不能让自己有所进步，反而会让我们看不清自身的长处。

40、善恶与否，只有在对待不具备任何力量的人或动物时，才会体现出来。如果一个人在不受外力支配的前提下，能善待芸芸众生。珍爱动植物。维护环境的安全和优美，就可以认为他是个善者。因为善恶原本只在一念之间。