1、良心即是一种仁心，也就是利他的慈悲心；同时它又是一种觉照的心，它时刻警觉自己的（身。口。意）三业，使之向善。向上。

2、了知真实，说名为智。《分别缘起初胜法门经》卷下渡水须桥船，直箭须用火，匠由斤斧正，智以慧自调。《别译杂阿含经》卷一

3、(佛心禅语)你，我。他就像三个水分子，是全同，是不二的。若说有差别。若说是异化，那只不过是假象罢了。——耕云先生

4、(佛心禅语)能够正视自己的人，会虚怀若谷，谦虚谨慎，从而才有更严格的要求与更高的追求，人生才能达到新的高度。

5、心如明镜。虽然外在景物不断转变，但镜面却不转动，此即境转而心不转。若心随境动转不息，则人我是非皆成昏扰，不能自己。

6、观念决定行为，掌握了清净的观念，才有清净的行为。而清净的观念来自于学习和对自然。对社会。对生活。对人生的深刻认知。

7、佛诫罗喉罗颂云：“十方世界诸众生，念念已证善逝果，彼既丈夫我亦尔，何得自轻而退屈！”（五代）延寿《宗镜录》卷七十六

8、如果我们认为自己是不好的，对自己缺乏基本的满意，那么变得更好的愿望本身，就应该算是我们所有的“不好”中最坏的一种。

佛曰人的本性与心灵感悟

9、人心换人心，真心见真情。人心可贵，在于真诚；真情可待，在于宽容。人生如茶，岁月似酒，喝的人不同，便会生出不同味道。

10、世间之人无知无信，常与诸根而为奴仆，唯见掌中，不观大利，易事不修，难者恒作。《大宝积经》卷五十七，佛为阿难说处胎会

11、(名人佛学经典语录)如何消解“我是对的，错的是别人”这一魔障？佛日：甚勿信汝意，汝意不可信。——《佛说四十二章经》

12、修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，于平常的言行举止中不离佛法的教育。如此，才是真正的学佛修德。

13、遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉；人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明而遮蔽了珍贵的宝藏。

14、若现世欲及后世欲，若现世色及后世色，彼一切是魔境界，则是魔饵，因此令心生无量恶。《中阿含经》卷十八，《净不动道经》

15、如果一个人失去了金钱，那只是一点点；如果失去了自我，那就失去了很多；如果失去了敢于冒险的勇气，那他就失去了全部。

16、(佛心禅语)显大机，明大用，得夫俱表，是非杳忘。绝尘绝亦，透声透色。重重无尽，事事圆融。——《圆悟佛果禅师语录》

佛曰人的本性与心灵感悟

17、人心所起的喜。怒。哀。乐，即是烦恼。一般人在发生事情或面临一个新的境况时，常易生起患得患失之心，这就是烦恼的根源。

18、人与人之间相处，难免产生人事上的烦恼；遭遇这些烦恼时必须忍让，千万不要起嗔恨心；除了护心，也要护口，不能口出恶言。

19、恪守本分，并不是一件容易的事情，其中有感情的抑扬起伏，也有理智的冷静思索，它是低沉的。舒缓的，又是适度的。坚定的。

20、若我修精进，遭逢寒暑。王贼。水火。狮子。虎狼。无水符处，要必坚强其心，誓不退没。（古印度）凿亲《发菩提心经论》卷下

21、佛家禅语：并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱。就不会有疑。

22、(佛心禅语)生命非常短暂，所以要加紧脚步，快速前进，不可拖泥带水，切勿前脚已经落地了，后脚还不肯放开。一证严法师

23、(佛心禅语)一切相分，皆是心影；一切见分，皆是心光；一切自证分，皆是心体；一切证自证分，皆是心性。——《法语四》

24、(一杯茶)一杯茶，文人看风月，哲人看人生，市井看流言；恋人看情，痴人看怨，佛家看空；儒家看礼，商家看利，道家看气。

佛曰人的本性与心灵感悟

25、(佛心禅语)把无心之过放下吧，不要对它耿耿于怀，不要让它成为心灵的负担，不但受害者要放下，犯错的人也要放下。

26、(佛心禅语)向者三身佛，在自性中，世人总有，为自心迷，不见内性，外觅三身如来，不见自中有三身佛。——《千悔第六》

27、(佛心禅语)如果你还没有办法爱自己，你就没办法爱你的敌人。但当你可以爱自己时，你就有办法爱所有的人。——海涛法师

28、命运给每个人同等的安排，而选择如何经营自己的生活，酿造自己的情感，则在于自己的心性。你越是烦恼什么，越容易失去它。

29、精进太急，增其掉悔，精进太缓，令人懈怠。是故，汝当平等修习摄受，莫着。莫放逸。莫取相。《杂阿含经》卷九，第239经

30、常勤修习方便慧，起殊胜道，安住不动，无有一念休息废舍，行住坐卧乃至睡梦，未曾暂与盖障相应。《华严经》卷五十，十地品

31、不负债及悭，斯名为下乐；有财行布施，此名为中乐；身口意业净，智慧乐多闻，此则为上乐，慧者之所行。《佛般涅槃经》卷中

32、如果我们在处理感情生活时，能够体悟“从占有到奉献”“从多情到无情”以及“从有缘到无缘”，一定能够升华净化感情生活。