1、大气是一种境界，海到无边天作岸，山登绝顶我为峰，拥有大气的你，此时站得高，看得远！

2、寺院中木刻。石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。

3、年轻时我们向往天空，希望鹤立鸡群。当岁月走过，当发染冰霜，我们才真正理解，天空为什么永恒高远，鹤立鸡群是何等寂寞。那时花开，生命里有无穷律动，却并不懂得人生，选择往往对错各半。因为心性高远，我们选对了飞翔；因为生活的懵懂，却选错了对象。大地是鸡的故乡，天空才是鹤的天堂。

4、(天天禅语)人心自危，是动荡的根源；人人安心，社会才能安定。

5、(佛心禅语)任何对客观环境的不满和怨天尤人都是无济于事的，只有以积极向上的心态去面对，才是解决问题的最佳方法。同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

6、(佛心禅语)没有耐心。没有信心的人最终用常识验证了失败的逻辑，而成功往往就是一次意外，但它属于永不绝望的人。

7、承认“金钱就是力量”，不等于信奉金钱万能。实际上，真正成功的人士，都会努力支配金钱，而不会甘心被金钱所左右。

8、有钱人总是追着钱跑，佛菩萨总是追着功德跑。名号是总功德，当我们称念时，一切佛菩萨都追着跑来。

9、譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然于病子心则偏多。大王，如来亦尔，于诸众生非不平等，然于罪者心则偏重，于放逸者佛则慈念，不放逸者心则放舍。《大般涅槃经》卷二十，梵行品

10、以真诚之心待人，以责任之心做事，以无愧之心律己，乃是处世正道。道正，行则不歪，心则不邪，天必助之，神必佑之，人必敬之。久而久之，人亦会以诚待我，事亦会因我而功。

11、(六度)度是梵文波罗密多，意为到彼岸，即这六个法门能让修持者从烦恼此岸到解脱的彼岸，在佛教中属于菩萨所修行的六个法门。六度分别是：布施。持戒。忍辱。精进。禅定。般若，这六个法门能对治掉我们身上的六种习气，分别是：悭贪。毁犯。嗔恚。懈怠。散乱。愚痴。

12、善知识者，则是如来。《华严经》卷六十八，入法界品

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13、若有菩萨心坚固，久处生死无疲厌，彼当具足普贤行，得佛功德无能坏。“四十华严”卷四

14、(佛心禅语)一位哲人说：“如果忘却自己而爱别人，将会获得安静。幸福和高尚。”付出了爱心，自己就会得到快乐，这种爱的回报是无限的。因此，懂得关爱别人才是世界上最幸福的人。

15、是业四种：一者现报，二者生报，三者后报，四者无报。业有四种：一者时定果报不定，二者报定时不必定，三者时定果报亦定，四者时果二俱不定。……若时不定果报不定，是业可转。若果报定应后受者，是业可转现在受之。何以故？善心智慧因缘力故，恶果定者亦可转轻。《优婆塞戒经》卷六，业品

16、(佛心禅语)没有心性，人对生命的理解将是破碎和空洞的。而如何理解心性却始终贯穿在禅的自觉的智慧中。

17、勇于承担的人，会将压力转为使命，则力量源源不竭，能做得欢喜。

18、“南无阿弥陀佛”佛旗在我心中高高飘扬，阿弥陀佛以此宣示他的主权存在，阎罗。魔军不敢进犯一步，何其安乐自在。

19、(佛心禅语)人人皆有善根种子，若遇大善知识开导，如时雨降，则勃然生芽，抽条长干，开花结实，鲜不成就。所谓“有情来下种，因地果还生”。未有无因而招果者。——《憨山老人梦游全集》

20、莲花合掌禅意深，莲花合掌代表永恒的信心，就像无尽灯一样互相传递。

21、(积极进取)从不灰心，积极进取，是成功人士的标志。

22、(佛心禅语)那些学到知足的穷人比那些不知足的富人更台能享受生命，这些人没有多大的责任和很少的紧张。——《法露缘》杂志

23、人如果不自私，他离圣人已经不远；人如果太自私，他距魔鬼必定已近。大多数人成不了圣人，也不愿当魔鬼，他们游走在自私和不自私之间，不做作，不刻意。这样的人虽然寻常，但值得尊重。

24、迷信不如无信，学佛一定要转迷为智，离开众生的烦恼心，回归清净无染的佛性。

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25、正信的佛教徒，应该知道拜佛的道理，也要知道拜忏的意义。拜佛的意义是迈向信仰的目标，拜忏即是改善人生。美化心地，至真至诚地反省忏悔。

26、(佛心禅语)水位升高，船身也随着升高；使用的泥土越多，造出来的佛像就越大。

27、最平淡的日子，心里最安定。因为没有患得之心，所以没有患失之苦。

28、施舍财物有舍有得，万般带不去，唯有业随身；舍得，舍得，有舍才有得。

29、是一切法，皆不合不散，无色。无形。无对，一相：所谓无相。《摩诃般若经》卷二十九，七喻品

30、能力有限不要紧，努力将有限的能力全部发挥出来，利益他人。利益社会，生命便有意义，人生也不失精彩。

31、(佛心禅语)不怕地狱，就怕心偏。我们为人处世要光明磊落，内心耿直，行为端正，这样才能有光明的前途。

32、贪本性者彼则清净，若清净者，彼则究竟，若究竟者，云何有贪？云何有说？《大宝积经》卷四，无边庄严会

33、(佛心禅语)失败是避免不了的，我们应该给予它正确的认识，给予它充分的理解，坦然地面对它。接受它，并最终战胜它。征服它。失败了，总结教训，从头再来，你总会有成功的那一天。如果你只是一味地自责。懊恼，活在失败的阴影里，实际上于事无补。

34、(佛语禅话)简单，才真正有福；单纯，才真正快乐。

35、佛教主张悲悯众生，提倡布恩施惠。诸法之本性，既不应有人我之分别，也不应该有物我之分别。世人都受欲望驱使，追求名和利，自己寻找了无尽的烦恼，这是本性清欲的迷失。佛法主张人要一心向善，对任何事物都要怀有一颗慈悲之心，人生也会因此而得益。

36、诸恶莫作众善奉行，特人空门问苦空，敢将禅事问禅翁；为当梦是浮生事，为复浮生是梦中。来时无迹亦无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。

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37、峻的挑战，能不能按自己的真实意愿走下去，往往取决于能否把握好这关键的“五分钟”。

38、(佛心禅语)真正参禅的人，要发无上心，使生命有了寄托，使自己的真理智抬头，让自己的真情感扩张。——耕云先生

39、我们若能在团体之中，拥有和睦的大慈。宽广的心胸，就不会有人我是非的计较，自然彼此和气，彼此尊重。敬爱，这就能表现出人际间最美的形态。

40、如人学射，久习则巧，后虽无心，以久习故，箭发皆中。我亦如是，初学不思议三昧，系心一缘，若久习成就，更无心想，恒与定合。《文殊说般若经》

41、《了凡四训》是明朝袁了凡先生所作的家训，以此来教诫他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，从而改过迁善。他以亲身经历阐释知命改命的法则，让世人通晓命运的因果轮回，明了命自我立。福自我求的自然规律。

42、弘法者本身就是旗帜，就是标杆。旗帜要鲜明。唯一，也就是要专；不能讲“圆融”，圆融来圆融去，信众不知所从。这是利益众生的大慈悲。大智慧。

43、(佛心禅语)若也广寻文义，犹如镜里求形，更乃息念观空，大似水中捉月。——《黄龙慧南禅师语录》

44、(天天禅语)简单，才真正有福；单纯，才真正快乐。

45、这世上男女间的相生相克，也是阴阳相互作用的结果。

46、若初发心时，誓愿当作佛，已过诸世间，应受世供养。（古印度）龙树《大智度论》卷四

47、不知经过几千几万年的修炼，两个不相干的人才能得一次相遇的奇缘。由于上天的捉弄，又不知有几千几万对相遇的人彼此擦肩而过，几千几万对人相聚又相离。无怪乎经常听到这样的浩叹：相聚时不懂得宽容，懂得宽容时彼此早已离开；相聚时不知珍惜，知道珍惜时相互已隔千山万水。

48、(佛心禅语)僧问：“如何是和尚家风？”师曰：“随处得自在。”一《云居道简禅师》

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49、人生若能减低欲望，生活上便没有什么值得计较！

50、(心灵禅语)痴迷愚昧的人只会在口头上念诵经文，有智慧的人则是在心里用佛经指导自己的行动。

51、(佛心禅语)说实话是第一戒律，说实话是升入天堂的梯子，再小的实话也有大的意义，说虚妄不实的话要下地狱。

52、研义不难领解，难于精确。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之四

53、有智之人发菩提心已，即能破坏恶业等果如须弥山。《优婆塞戒经》卷一，发菩提心品若善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，一日一夜出家修道，二百万劫不堕恶趣，常生善处，受胜妙乐，遇善知识，永不退转，得值诸佛，受菩提心。《心地观经》卷四，厌舍品

54、用惭愧心看自己，用感恩心看世界。（当代）圣严《108自在语》

55、心的迷惑就是以“我”为中心，心的开悟就是突破了“我”的障碍。

56、(佛心禅语)看清自己，意味着不以他人的眼光评判自己，不为他人的意见轻易动摇。我们可以学习别人的长处，也要善于从自身中找到平衡——也许某方面我们比别人优秀得多。

57、(佛心禅语)问：“如何是和尚家风？”师日：“一瓶兼一钵，到处是生涯。”——《后招庆和尚》

58、寂天菩萨在《入行论》中说：“一嗔能摧毁，f劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善。”意思是说，即使是千劫中通过布施和供奉诸佛等获得的善业福报，只要你生气发怒一次，就会将全部福善功德抵消干净。

59、(佛心禅语)清茶淡香，既可口又提神；若是太浓则苦得喝不下。世间的情爱也是如此。——证严法师

60、(天天禅语)真诚的爱，是天下与平。亮丽的力量。

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61、成就众生，净佛国土。《大品般若经》卷二十五，教授教诫品

62、应该尊敬长者，不妒忌，懂得按时拜见老师，抓住时机讨论正法，专心聆听精妙言辞。《经集》第二品，第九章《戒行经》

63、有病的人我们帮他医疗，有急难需要帮助的人我们及时伸出援手，这些功德比放生还要大。

64、(最有禅意的句子)知足善解常自在，不因是非起烦恼。

65、(佛心禅语)忏悔能洁净我们的灵魂，忏悔中，我们能认识并改正已犯下的过错，在此基础上防止同样的错误再次发生，并且不断地改进并完善自身。

66、(佛心禅语)做任何事情都要掌握分寸，也就是所谓的“度”。事情做得过了度，往往便会走向反面，好事也就变成了坏事，就会招致不利于自己的结果。

67、人不可为了求安逸。怕操劳而过度保护自我，这样反而无法提升人格。真正的人格必须以身体力行来提升，永不懈怠。

68、用目光，缠绵着一场朦胧。怅然记起，你欠我的那一场春暖花开，还未来得及靠近，便早已遗失在这一场场的烟雨蒙蒙中。回首，经年的过往，早已让心如镜。拾起的，放下的，都成了岁月中的禅意淡淡，透着宁静的清欢。

69、(佛心禅语)不管是爱人或是被爱都是幸福的。有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人。——证严法师

70、(佛心禅语)人生的意义不在于名利和感情，而是慈悲和智慧。

71、佛法以人道为肇基，而人道以佛法为究竟。（明）德清《憨山老人梦游集》卷三十二

72、(佛心禅语)一艘没有目标的船无论何处吹来的风对它都是逆风，无论怎样行驶都到不了自己的目的地。如果连自己的长处都不了解和认识，就不能树立正确的目标，何谈实现自己的理想和抱负呢？